Rebuilding a « Creole city ». European migrations, tourist economy and dead-ends in the cultural enhancement of Saint-Louis’s heritage (Senegal)
Reconstruire une « cité métisse ». Migrations européennes, économie touristique et impasses de la valorisation culturelle du patrimoine saint-louisien (Sénégal)
Résumé
Going against mainstream research in social sciences which analyzes international mobility related to Africa through South-North and South-South movements, this paper focuses on a particular migration from Europe to Senegal, and more specifically to Saint-Louis city, whose historical island has been listed in the World Heritage of UNESCO since 2000. This study is at the crossroads of socio-anthropological analysis of touristic and cultural enhancement of urban landscapes which became world heritages in Africa, and of privilege mobility towards post-tourist areas in the “Global South”. Several entrepreneurial activities, led by European migrants from multiple backgrounds, have stimulated social, economical and cultural dynamics which highlight Saint-Louis’s past as a Euro-African heritage, especially as a French-Senegalese one. Paradoxically, this image of historical and cultural crossing, which underlies the building of a community beyond social borders and is promoted to encourage local development, induces professional discrepancies, social divide and racial distinctions. This specific image of Saint-Louis’s heritage also directs and selects tourist flows, and contributes to limit economical dynamism. The promotion of cultural tourism thus faces social realities and practices which challenge its initial goals. It produces mechanisms and logics of distinction, revealing a postcolonial heritage under conflicted pressure, in an economical and urban environment which increases racialized and social asymmetry.
A contre-courant des recherches qui analysent les mobilités internationales liées à l'Afrique subsaharienne à partir de flux sud-nord et sud-sud, cet article s'intéresse à une mobilité particulière de l'Europe vers le Sénégal, plus spécifiquement vers la ville de Saint-Louis, dont l'île historique est classée au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 2000. L'étude s'inscrit au croisement des analyses socio-anthropologiques de la valorisation culturelle et touristique des sites urbains devenus patrimoines mondiaux en Afrique et de celles des mobilités de privilège vers des contextes post-touristiques dans des pays du « Sud ». Plusieurs activités entrepreneuriales, menées par des migrants européens aux trajectoires variées, s'inscrivent dans des dynamiques socio-économiques et culturelles valorisant une représentation du patrimoine de Saint-Louis en tant qu'héritage euro-africain, notamment franco-sénégalais. Cependant, l'image de ce « métissage » historique et culturel, promue pour favoriser un développement local, induit paradoxalement des divergences professionnelles, des clivages sociaux et des différenciations ethnoraciales. Cette image oriente et sélectionne également les flux de visiteurs, contribuant à un dynamisme économique restreint. La rhétorique du tourisme culturel est ainsi mise à l'épreuve de réalités et pratiques sociales qui contredisent ses objectifs initiaux. Elle induit des modes et logiques de distinction et révèle un patrimoine postcolonial en tension, dans un contexte socioéconomique urbain qui accentue des asymétries sociales racialisées.
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)